You are viewing [info]anti_system's journal

 
 
13 November 2009 @ 04:25 pm
10 заповедей с анархической точки зрения  
Когда простым людям рассказываешь об общих принципах анархизма, многие говорят - да это же блин, один в один совпадает с идеями христианства (мол свобода, равенство, братство, все дела), более того, даже некоторые анархисты так считают. Ну вот я сел и задумался - а так ли это? Начал с главного базиса христианской морали - 10 заповедей
Хочу отдельно отметить, что я нормально отношусь к верующим любых конфессий, ровно до тех пор, пока они не начинают лезть ко мне домой. Однако я отрицательно отношусь к сращиванию общества и той или иной церкви а также ко всем видам церквей, организованных иерархически(вертикально).
Итак, поехали
Заповедь первая
Да не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Комментарий - Я твой царь, высший господин, иерарх, ты же мой раб, моя собственность, и ты должен почитать главным начальником только меня, и больше никого.
Как говорится, добавить нечего. Кто допускает одного бога на небе, допускает множество правителей на Земле

Заповедь вторая
Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.

Комментарий - Я твой главный начальник и господин, ты не забыл? Не смей лишний раз произносить вслух мое имя, не то покараю!
Помни день субботний, чтобы святить его.

Заповедь третья
Помни день субботний, чтобы святить его.

Комментарий - Я твой начальник и я требую, чтобы ты целый день посвящал только восхвалению меня, не то покараю!

Заповедь четвертая
Почитай отца твоего и мать твою, да будет тебе благо и долголетен будешь на земле.

Комментарий - А что делать, если мать и отец- алкаши, ублюдки, просто глупые люди, которые только и делают что издеваются над своим ребенком? Тоже уважать их?

Заповедь пятая
Не убивай.

Комментарий - ок, вполне совпадает с идеалами анархизма. Но и здесь можно спорить. К примеру, позволительно ли убить в целях самозащиты или в ходе борьбы с угнетателями за свободу и справедливость? Хотя официальные церкви (та же РПЦ) сами не шибко то чтут эту заповедь, в их трактовке, по факту, она звучит так - Убивать можно, НО только по приказу государства

Заповедь шестая
Не прелюбодействуй.

Комментарий - Ничего анархичного в данной заповеди нет. Свободная любовь и свободный выбор, в том числе и в сексуальной сфере , вот это по нашему!

Заповедь седьмая
Не укради.

Комментарий - То есть я обязан уважать собственность какого нибудь олигарха или бандита, которые просто нагло поимели простой народ и на этом и нажили богатства?

Заповедь восьмая
Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.

Вопросов нет, вполне анархично

Заповедь девятая
Не пожелай дома ближнего твоего.

См комментарий к 7 заповеди

Заповедь десятая
Не пожелай жены ближнего твоего, ни раба, ни рабы его, ни скота его, ничего из того, что есть у него.

Комментарий - ок, отбросим пункт про раба, все таки эти заповеди писались очень давно.  Смотрим комментарии к 7 и 6 заповеди

Каков же вывод? Заповеди христианства в основном не анархичны, местами-  антианархичны.
Неверующим или сомневающимся предлагаю обратить внимания ,для начала, вот суда
//ru.wikipedia.org/wiki/10_%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B9
Обратите внимание на трактовки :) Большинство из них основаны на том, чтобы вызвать у верующего страх наказания перед начальником, господином (даже само слово господь имеет один корень со словом господин - не случайно, я считаю)
Заметьте, я еще не рассматривал такие моменты - самонаименование самими верующими себя рабами божьими, идеи терпимости (ударили по одной щеке, подставь другую), явные ссылки на поддержку христианством светских властей (принцип - вся власть от бога)

Одним словом, классическое христианство и идеи анархизма имеют очень мало общего . И более того, я считаю, что распространение христианства (особенно в варианте православия) скорее мешает достижению либертарного общества, чем способствует.

 
 
( 13 comments — Leave a comment )
Malyan: LeoT[info]khamardaban on November 13th, 2009 06:02 pm (UTC)
Если не следовать путём религиозных невежд и не сравнивать Б-га с человеком, а скорее, - с Идеалом, с моральным законом внутри себя, многих обывательских толкований (типа "Я твой царь, высший господин, иерарх, ты же мой раб, моя собственность") можно избежать.
Правильно, на мой взгляд, писал Л.Н. Толстой - "Царство Божие внутри вас". Вот этот отрывок мне в своё время здорово помог в понимании:
"ерю я в следующее: верю в Бога, которого понимаю как дух, как любовь, как начало всего.
Верю в то, что он во мне и я в нем. Верю в то, что воля Бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого понимать Богом и которому молиться считаю величайшим кощунством.
Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли Бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними, как и сказано в евангелии, что в этом весь закон и пророки.
Верю в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому только в увеличении в себе любви, что это увеличение любви ведет отдельного человека в жизни этой ко все большему и большему благу, дает после смерти тем большее благо, чем больше будет в человеке любви, и вместе с тем и более всего другого содействует установлению в мире царства Божия, то есть такого строя жизни, при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей между собою. Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно средство: молитва, - не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная Христом (Мф. 6:5-13), а молитва, о6разец которой дан нам Христом, - уединенная, состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании смысла своей жизни и своей зависимости только от воли Бога."
вполне анархично, не находишь?
anti_system[info]anti_system on November 13th, 2009 06:09 pm (UTC)
Когда я писал пост, основывался именно на традиционном толковании, а также на том, как заповеди понимаются большинством верующих и как они зачастую толкуются многими священниками.
Помимо Толстого, можно привести и множество иных толкованияй христианства (сект) которые существовали в разные времена и которые проповедовали вполне анархические вещи (сопротивление несправедливости, государству, отсутствие иерархии и тд).
Но эти течения никогда не были массовыми
Malyan: Это Фанто-мас![info]khamardaban on November 13th, 2009 06:24 pm (UTC)
когда я слышу "секта", вспоминаю, что изначально Христа поддерживали 12 человек))

Христианство - это всё-таки не "массовое понимание", а следование путём Христа.
anti_system[info]anti_system on November 13th, 2009 06:39 pm (UTC)
Я ничего плохого в слове секта не вижу и употребил его не с целью оскорбления
Malyan[info]khamardaban on November 13th, 2009 06:43 pm (UTC)
ну ты как-то закончил: "Но эти течения никогда не были массовыми". ну-да, христианство в таком случае - явление не массовое в нынешнем мире.

а пост у тебя вроде как про христианство, но кпитикуешь ты в нём не христиан, а фанатиков или конформистов каких-то)
anti_system[info]anti_system on November 13th, 2009 09:56 pm (UTC)
Я критикую адептов РПЦ и прочих популярных церквей, многие из которых проповедуют буржуазную мораль или открыто сотрудничают с властями.
Твое право - считать их истинными христианами или же нет
prosto_svolo4[info]prosto_svolo4 on November 14th, 2009 12:40 am (UTC)
христианство изначально догматично и имеет кодификационную форму. Те, проще говоря, нет ничего удивительного во взаимодействии РПЦ, как и католической и других конфессий с властями. Все эти заповеди, в основе своей, ничто иное как зачаточная форма кодификации законов. Просто, если современного человека проще обуздать угрозой лишения свободы, то примитива проще припугнуть "гневом Господним", царем-батюшкой, или, тупо, молнией с неба.

А истинное христианство/мнимое. Можно ли вообще считать "истинными" последователей философского, и, отнюдь, не совершенного учения, умудрившихся возвести его в разряд культа? не задаваясь вопросами?

(на эту тему йа размышляла здесь:
http://prosto-svolo4.livejournal.com/32137.html)

Либеральное общество и РПЦ- вещи диаметрально противоположные, поскольку, увы, сколько бы не взращивали наши попы толерантность, да только привычка чтить "царя-батюшку" и мыслить стереотипами слишком плотно срослась с тем, что мы привыкли понимать под традиционным ортодоксальным православием((
lepestriny: ушол[info]lepestriny on November 13th, 2009 06:56 pm (UTC)
Грустно читать такие прямолинейные, буквальные толкования. Этим Церкви славятся. А Писания состоят из "слоев понимания", типа "кодов", содержат иносказания, аллегории, т.к. обращаются не к Уму человека, а к его Разуму. Про "99 имен Бога" слышал же наверное? Речь идет о качествах, которые будучи проявленными по максимуму, не вмещают ничего более. Это по первой заповеди, очень приблизительно.
Остальное тоже никуда не годится, голая лобовуха, извини.
anti_system[info]anti_system on November 13th, 2009 07:02 pm (UTC)
Это именно что трактовка заповедей официальными церквями, я главным образом их и рассматривал. Более того, тоже самое говорят и сами священники, правда, разумеется, не в такой эпатажной форме
Я вовсе не отрицаю, что есть и иные понимания
lepestriny[info]lepestriny on November 13th, 2009 07:56 pm (UTC)
Поповщина потому и непригодна свободному человеку, что пытается учение Христа приспособить к нуждам Церкви, а не наоборот. Именно буквализмом они и гасят все живое. Да и не только хритианские церкви этим занимаются, а почитай что все. Худые времена, в этом смысле, наступили.
lepestriny[info]lepestriny on November 13th, 2009 06:57 pm (UTC)
Кстати, пошарь у меня по тегу "религия" и "важное", может что-то пригодится.)
anti_system[info]anti_system on November 13th, 2009 07:03 pm (UTC)
Ок как нибудь гляну
Еще раз повторюсь - пост именно про толкование самыми популярными церквями, ибо рассмотреть все возможные восприятия христианских ценностей в одном посте- нереально, нереально и в масштабе докторской диссертации я считаю, ибо каждому в голову не залезешь
lepestriny[info]lepestriny on November 13th, 2009 08:01 pm (UTC)
Есть хорошая подсказка. В одном месте Иисус заявляет ученикам, что говорит с ними только притчами, и никак иначе. А притчи, как и сказки, мифы, даже сны ночные, обращены именно к личному в каждом человеке, побуждают в каждом какие-то свои, индивидуальные переживания. Попы же стремятся к догме, к шаблону, единообразному зазубриванию, т.е. учение убивают, выхолащивают, ищут обратного, получается.
( 13 comments — Leave a comment )